编辑现代文：奕譞（第 5 段）
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原文 第 5 / 7 段
二月，河道總督吳大澂密奏，引高宗御批通鑑輯覽，略謂：「宋英宗崇奉濮王，明世宗崇奉興王，其時議者欲改稱伯叔，實人情所不安，當定本生名號，加以徽稱」；且言：「在臣子出為人後，例得以本身封典貤封本生父母，況貴為天子，天子所生之父母，必有尊崇之典，請飭廷臣議醇親王稱號禮節。」特旨宣示。上即位逾年，王密奏：「臣見歷代繼承大統之君，推崇本生父母者，備載史書。其中有適得至當者焉，宋孝宗不改子偁秀王之封是也。有大亂之道焉，宋英宗之濮議、明世宗之議禮是也。張璁、桂萼之儔，無足論矣。忠如韓琦，乃與司馬光議論牴牾，其故何歟？蓋非常之事出，立論者勢必紛沓擾攘，乃心王室，不無其人；而以此為梯榮之具，迫其主以不得不視為莊論者，正復不少。皇清受天之命，列聖相承，十朝一脈，詎穆宗毅皇帝春秋正盛，遽棄臣民。皇太后以宗廟社稷為重，特命皇帝入承大統，复推恩及臣，以親王世襲罔替。渥叨異數，感懼難名。原不須更生過慮，惟思此時垂簾聽政，簡用賢良，廷議既屬執中，邪說自必潛匿。倘將來親政後，或有草茅新進，趨六年拜相捷徑，以危言故事聳動宸聰，不幸稍一夷猶，則朝廷滋多事矣。仰懇皇太后將臣此摺，留之宮中。俟皇帝親政，宣示廷臣世賞之由及臣寅畏本意，千秋萬載，勿再更張。如有以治平、嘉靖之說進者，務目之為奸邪小人，立加屏斥。果蒙慈命嚴切，皇帝敢不欽遵，不但臣名節得以保全，而關乎君子小人消長之機者，實為至大且要。」太后如王言，留疏宮中。大澂疏入，諭曰：「皇帝入承大統，醇親王奕枻謙卑謹慎，翼翼小心，十餘年來，殫竭心力，恪恭盡職。每優加異數，皆涕泣懇辭，前賜杏黃轎，至今不敢乘坐。其秉心忠赤，嚴畏殊常，非徒深宮知之最深，實天下臣民所共諒。光緒元年正月初八日，王即有豫杜妄論一奏，請俟親政宣示，俾千秋萬載，勿再更張。自古純臣居心，何以過此？當歸政伊始，吳大澂果有此奏，特明白曉諭，並將王原奏發鈔，俾中外咸知賢王心事，從此可以共白。闞名希寵之徒，更何所容其覬覦乎？」
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二月，河道总督吴大澂密奏，引用高宗御批通鉴辑览，大致说：「宋英宗尊崇濮王，明世宗尊崇兴王，当时议论的人想改称伯叔，实在人情上不能安心，应当确定本生的名号，加以美称」；并且说：「臣子出继为人后嗣，按例可以用自身的封典移封给本生父母，何况贵为天子，天子所生的父母，必定有尊崇的典礼，请饬令廷臣议定醇亲王的称号礼节。」特旨宣示。皇上即位一年多以后，王密奏：「臣看到历代继承大统的君主，推崇本生父母的事，详细记载在史书中。其中有恰好得当的，宋孝宗不改子偁秀王的封号就是。有成为大乱之道的，宋英宗的濮议、明世宗的议礼就是。张璁、桂萼之流，不值得谈论了。像韩琦那样忠诚，竟与司马光议论抵触，是什么缘故呢？大概是非常之事一出现，立论的人势必纷乱嘈杂，一心为王室的不是没有这样的人；而拿这个作为晋升荣禄的阶梯，逼迫他的君主不得不把它当作庄重议论的，正是不少。大清承受天命，列圣相承，十朝一脉，岂料穆宗毅皇帝正当盛年，突然抛弃臣民。皇太后以宗庙社稷为重，特命皇帝入承大统，又推恩到臣，使亲王世袭罔替。承蒙特殊恩遇，感激恐惧难以名状。本来不需要再过分忧虑，只是想到此时太后垂帘听政，选用贤良，朝廷议论既然持中，邪说自然潜藏。倘若将来亲政以后，或有草野新进之人，趋求六年拜相的捷径，用危言和旧事耸动圣听，不幸稍一犹豫，那么朝廷就多事了。恳请皇太后把臣这份奏折，留在宫中。等皇帝亲政，宣示廷臣世袭赏赐的缘由以及臣敬畏谨慎的本意，千秋万载，不要再更改。如果有拿治平、嘉靖的说法进言的，务必视为奸邪小人，立即屏斥。果然蒙受慈命严切，皇帝岂敢不遵从，不但臣的名节得以保全，而关系到君子小人消长的关键，实在是极大且重要。」太后依照王的话，把奏疏留在宫中。大澂的奏疏递入，下谕说：「皇帝入承大统，醇亲王奕枻谦卑谨慎，小心翼翼，十多年来，竭尽心力，恭敬尽职。每次加以特殊恩遇，都流泪恳切辞谢，之前赐的杏黄轿，至今不敢乘坐。他的用心忠诚赤诚，敬畏异乎寻常，不仅深宫了解得最深，实在是天下臣民所共同体谅的。光绪元年正月初八日，王就有预先杜绝妄论的一份奏疏，请求等到亲政时宣示，使千秋万载，不要再更改。自古纯臣的居心，怎能超过这个？正当归政之初，吴大澂果然有这样的奏疏，特地明白晓谕，并把王的原奏发抄，使朝廷内外都知道贤王的心事，从此可以共同明白。觊觎名位、希图宠幸的人，还有什么地方可以容身来企图非分呢？」