编辑现代文：太祖（第 225 段）
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原文 第 225 / 225 段
五季亂極，宋太祖起介胄之中，踐九五之位，原其得國，視晉、漢、周亦豈甚相絕哉？及其發號施令，名藩大將，俯首聽命，四方列國，次第削平，此非人力所易致也。建隆以來，釋藩鎮兵權，繩贓吏重法，以塞濁亂之源。州郡司牧，下至令錄、幕職，躬自引對；務農興學，慎罰薄斂，與世休息，迄於丕平；治定功成，制禮作樂。在位十有七年之間，而三百餘載之基，傳之子孫，世有典則。遂使三代而降，考論聲明文物之治，道德仁義之風，宋於漢、唐，蓋無讓焉。嗚呼，創業垂統之君，規模若是，亦可謂遠也已矣！
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初稿（网站据原文写成） 321 字
五代之末乱到了极点，宋太祖从披甲戴盔的军旅中兴起，登上帝位，推究他得到国家的经过，与晋、汉、周相比又哪里有很大的差别呢？等到他发号施令，著名藩镇的大将，低头听命，四方的列国，依次被削平，这不是人力所容易办到的。建隆以来，解除藩镇的兵权，用重法惩治贪官污吏，来堵塞浑浊祸乱的根源。州郡的长官，下到县令、录事、幕职官，都亲自引见；致力农业，振兴学校，谨慎刑罚，减轻赋敛，与民休养生息，直到天下大治；政治安定，功业告成，制定礼乐。在位十七年之间，奠定了三百多年的基业，传给子孙，世代有典章法则可遵循。于是使得三代以后，考察论说声名文物的治理，道德仁义的风尚，宋朝相对于汉、唐，大概毫不逊色。唉，创业并传下统绪的君主，规模像这样，也可以说是深远了啊！