台山余氏源流
余姓是台山的大姓之一，以原三八鎮一帶最爲集中。據族譜所記，台山余氏多奉北宋名臣余靖爲一世祖；南宋紹定元年（1228年），余靖的九世孫余師箕攜五子由韶州曲江遷居古岡州（今新會一帶），其後裔再分衍入台山各地。[1][2]
得姓起源[編輯]
余姓的來源有多种說法。較通行的一說以春秋時的由余爲得姓始祖：由余原爲晉人，避亂入西戎，後受秦穆公禮遇而歸秦，爲秦謀劃攻滅西戎諸國；其後人以他的名字爲氏，分爲余、由二姓。另有出自大禹後裔、出自古地名褒余等說。[3]
《台山姓氏源流》余氏篇列舉了由余說、大禹後裔說和「徐、余、涂、佘同出一家」之說，作者傾向由余說，并引余靖所撰《下邳余氏世譜序》爲據，稱余氏以下邳爲郡望。[1]
遷入台山[編輯]
據該篇所引《余紹賢堂族譜》，唐代開元年間余欽任太學博士，居歙州休寧；五傳至余寅，遷居福建泉州同安，唐僖宗時避黃巢之亂徙居邵武光澤。余寅長子余從于五代時遷居廣東韶州曲江拔萃坊，傳至曾孫余靖。後世奉余靖爲一世祖，視韶州爲發祥地。[1]
余靖三子各成一派：長子伯莊爲「天」字派，次子仲荀爲「地」字派（象賢堂），三子叔英爲「人」字派（紹賢堂）。仲荀一系有後裔遷入新會、開平及台山儒林里人字股各村、桂水、三合等地；叔英長子嗣立一系分居開平、恩平、台山、陽江、新會等地。[1]
叔英次子嗣京一系世居曲江，傳至九世余師箕。南宋紹定元年（1228年），四十六歲的余師箕攜漢老、唐老、國老、椿老、季老五子遷至古岡州，定居新會華萼荷塘鄉。五子後來并葬于新會荷塘南村附近，俗稱「五老墳」，民國十二年（1923年）和1996年兩度重修，是各地余氏宗親祭祖的地方。[1]
漢老一系
該篇稱十世余漢老是五邑、尤其是台山余氏的主要源頭。漢老有四子：長子謙翁的後裔分居台山儒林里人字股各村及那旺、南坑、廣海、沖蔞、台城、白沙、上川、四九等地；次子謂翁遷順德黃連；三子詳翁遷開平；四子詢翁的後裔分布于台山、開平、恩平、新會、鶴山、中山、陽江等地。[1]
謙翁的次子然翁出繼詢翁，生應星、應昴二子，兩房子孫都從台山里邊村起家：應星房後分居儒林里上字股各村及三合、那旺、白沙；應昴房後分居儒林大字股五鄉堡、六鄉堡、九鄉堡、六股圍所屬各村及三合、那旺、廣海、海宴。謙翁的三子烈翁生七子，其中南龍、躍龍、興龍、元龍四房居台山。[1]
台山許多姓氏的族譜稱先祖來自南雄珠璣巷。黃仁夫在《新寧雜志》撰文論及珠璣巷移民時，認爲台山余氏奉余靖爲始祖、韶關至今有供奉余靖的風采樓，當與珠璣巷遷民有直接關系；而余氏篇所記的遷徙路線是由韶州曲江直接遷往古岡州，未提及珠璣巷。[4][1]
分布[編輯]
《台山姓氏源流》（第一冊）稱，台山是余氏人口最集中的地方，而三八鎮又居台山之首。據該書的不完全統計（20世紀90年代後期的數字），台山余氏在鄉人口約31000人，分布于22個鎮、67個管區、203條自然村，其中三八鎮占13個管區、109條自然村，約16500人；旅居海外者多于在鄉者。[1]
台山荻海一帶的余族鄉村舊時統稱「儒林里」，又稱余村里。據同書，原屬台山的荻海余村里共6個管區、70條自然村、8000多人，于1953年劃歸開平縣。[1]
字輩[編輯]
荻海余村里自余靖二十四世起使用的字派爲：「國守世傳，隆英表章。中和毓慶，緒振名揚。昌其滋大，顯耀榮祥。」由二十四世「國」字排至四十七世「祥」字。其中「中」字以下爲沖蔞人余廷槐所續；因遠祖中有名「慶」者，「毓慶」一句也有改作「禮樂」的。[1]
宗祠與僑刊[編輯]
- 台城忠襄公祠：在台城草朗街，今已不存。[1]
- 荻海忠襄公祠：在荻海埠茭荻咀，清光緒三十三年（1907年）動工，民國四年（1915年）落成；後樓稱風采樓，供奉余靖像。風采中學曾以此祠爲校址。[1]
- 風采堂：余氏以「風采」爲堂名，出自蔡襄贈余靖詩「更加風采動朝端」一句。韶關風采樓始建于明弘治十年（1497年），被各地風采堂視爲母樓；舊金山有全美余風采總堂，美國、加拿大多個城市也設有余風采堂。[1]
- 《風采月刊》：台山、開平余族的僑刊；美國另有《風采季刊》。[1]
- 武溪中學：在原三八鎮，1986年由海內外余氏宗親捐資興建，校名取自余靖的號「武溪」。[1]
人物[編輯]
參考資料
- 余文略：「余氏」，載《台山姓氏源流》（第一冊），台山市政協文史資料委員會編。轉載于台山同學網「[分享]台山姓氏源流」，2007年
- 「余氏」，台山市人民政府門戶網站「台山姓氏」欄目，2017年12月19日
- 「余姓」，維基百科（2026年10月查閱）
- 黃仁夫：「珠璣巷人南遷與台山人的來由」，《新寧雜志》2014年第1期，新寧雜志社
最後編輯於 2026-10-21 07:08 · 本條目由用戶共同編寫，登錄後人人都可以編輯；所有版本都保留在「歷史」中。